Культура часу в тибетському буддизмі: вступ до історіографії вчення Калачакри

Автор(и)

DOI:

https://doi.org/10.18523/2617-89071153529

Ключові слова:

Калачакра, тибетський буддизм, Колесо Часу, традиція розрахунків «ці» (rtsis), «чорні» розрахунки, «білі» розрахунки, тибетська астрологія, тантра

Анотація

Статтю присвячено питанню культури часу в тибетському буддизмі. Як об’єкт дослідження обрано вчення про час – Калачакру та його традицію текстів. Проведено спробу культурологічного аналізу впливу доктрини Колеса Часу на всі сфери життя традиційної буддійської спільноти тибетського походження, зокрема прояви цього впливу у науковій думці, релігійній практиці, мистецтві. Акцентовано увагу на спільному ядрі буддійської та бонської версії походження вчення; складено хронологічну послідовність виникнення базових текстів і коментарів, виділено основні етапи поширення вчення; проведено огляд структури концепту часу та її кореляцію з календарною культурою, що уособлює мала буддійська наука «чорних» і «білих» розрахунків. Як ілюстрацію практичного застосування Калачакри презентовано основні тексти із розрахунків традиційної тибетської астрології

Матеріал надійшов 04.04.2018

Біографія автора

Olena Kalantarova, Інституту філософії ім. Г. С. Сковороди НАН України

Аспірант Інституту філософії ім. Г. С. Сковороди НАН України. Сфера наукових інтересів: тибетологія, традиційна астрософія, Стародавній Схід, буддійська культура, релігія бон.

Посилання

  1. Kalantarova, Olena ta Denys Korol'. “Tsyvilizatsiyni ta ideolohichni transformatsiyi v Tsentral'niy Aziyi. Sproba kul'turolohichnoho analizu prats' B. I. Kuznyetsova», Naukovi zapysky NaUKMA, Teoriya ta istoriya kul'tury, 179(2016): 68-75.
  2. Ohnyeva, Olena. “Shkola kadam i stanovlennya tybets'koho buddyzmu” (Tsyrendorzhyyevs'ki chytannya – 2012 (V): Tybets'ka tsyvilizatsiya ta kochovi narody Yevraziyi: kroskul'turni kontakty, Kyyiv, Traven' 24-26, 2012).
  3. Androsov, Valeriy. Indo-tibetskiy buddizm. Entsiklopedicheskiy slovar' (Moskva: Orientaliya, 2011), 448.
  4. Berzin, Aleksandr. Prinyatie posvyashcheniya Kalachakry, per. s angl. M. Kozhevnikovoy, pod red. A.Terenteva (S.-Pereburg: Nartang, 2016), 336.
  5. Bir, Robert. Entsiklopediya tibetskikh simvolov i ornamentov, per. s angl. Lyuki Bubenkovoy (Moskva: Orientaliya, 2011), 428.
  6. Vostrikov, Andrey. Tibetskaya istoricheskaya literatura, (Moskva: Izdatelstvo vostochnoy literatury, 1962), 429.
  7. Dylykova, Vilena. Tibetskaya agiograficheskaya literatura (Moskva: «Izdatelstvo «Avtorskaya kniga» OOO, 2015), 352.
  8. Kirti Tsenshaba Rinpoche. Praktika Kruga vremeni – Kalachakry. sost., per. s tib., angl. M. Kozhevnikovoy (Sankt-Peterburg: Nartang, 2013), 184.
  9. Kuzmin, Sergey. Skrytyy Tibet. Istoriya nezavisimosti i okkupatsii, (S.-Peterburg: izdanie A.Terenteva, 2010), 544.
  10. Kedrup Dzhe. Osnovy buddiyskikh Tantr, per. s tib. Ferdinanda Lessinga, Aleksa Vaynmana, per. s angl. Faridy Malikovoy (Moskva: Shechen, 2000), 240.
  11. Meletinskiy, Yeleazar. gl. red. 4-e izd. Mifologiya. Bolshoy entsiklopedicheskiy slovar (Moskva: Bolshaya rossiyskaya entsiklopediya, 1998), 736.
  12. Mullin, Glenn. Praktika Kalachakry, per. Vileny Dylykovoy-Parfionovich (Moskva: Belovode, 2002), 102.
  13. Nomisheva, R.S. “Posvyashchenie v Kalachakra-Tantru”, Sovremennost i dukhovno-filosofskoe nasledie Tsentralnoy Azii, red. d.f.n. I.S.Urbanaeva, (Ulan-Ude: BNTs SO RAN, 1997): 113-123.
  14. Rerikh, Yuriy. K izucheniyu Kalachakry. Paralokasiddkhi, per. s angl. Nikolaya Shabanova, (Kharkov: Osnova, 1990), 77.
  15. Strelkov, Andrey, “Buddiyskoe uchenie Kalachakry: istochniki, struktura, soderzhanie”, Vestnik RKhGA, tom 6, vyp.1(2008):114-132.
  16. Strelkov, Andrey. “Predstavleniya v severnom buddizme o rozhdenii v Shambale”, Etnograficheskoe obozrenie 4 (2009): 67-84.
  17. Strelkov, Andrey. “Tibetskiy istochnik XIX veka «Obobshchayushchee rassuzhdenie ob ustroystve strany Shambaly v severnoy storone» Zhigmed Sandana po istoriosofskomu aspektu ucheniya Kalachakra” (Tsyrendorzhyyevs'ki chytannya – 2012 (V): Tybets'ka tsyvilizatsiya ta kochovi narody Yevraziyi: kroskul'turni kontakty, Kyyiv, Traven', 2012).
  18. Sidorov, Serafim. Kalachakra «Krug Vremeni» (Penza: Zolotoe sechenie, 2012), 426.
  19. Sumba-kkhanbo Yeshey-baldzhor. Pagsam – Dzhonsan: istoriya i khronologiya Tibeta, per. Rigbi Pubaeva (Novosibirsk: Nauka, 1991), 265.
  20. Terentiev, Andrey. Opredelitel buddiyskikh izobrazheniy (S.-Peterburg: Nartang, 2004), 304.
  21. Shantideva. Sobranie praktik (Shikshasamuchchaya), per. s tib. A.Kugyavichusa, red. per. A.Terenev, seriya «Nalanda» (Moskva-Deli: Fond «Sokhranim Tibet», 2013), 536.
  22. Cornu, Philippe. Tibetan Astrology. trans. from Franch by Gregor
  23. Hamish (Boston & London, Shambhala, 2002), 294.
  24. Csoma de Koros, Alekander. Analysis of the Kanjur. pref. G. W. De
  25. Jong (Sri Satguru Publications, India, reprint 2015), 281.
  26. Gen Lamrimpa, Transcending Time: An Explanation of the Ka­lachakra Six-Session Guruyoga. trans. B. Alan Wallace, ed.
  27. Pauly B. Fitze (Boston, Wisdom Publications, 1999), 384.
  28. Geshe Lhundub Sopa, Roger Jackson, John Newman. The Whell
  29. of time The Kalachakra in Context (Boston & London: Snow
  30. Lion, 1991), 159.
  31. Guenther, Herbert V. The life and teaching of Naropa (Oxford:
  32. Oxford University Press, 1963), 306.
  33. Hatchell, Christopher. Naked Seeing (Oxford: Oxford University
  34. Press, 2014), 471.
  35. Henning, Edward and Jey Tsong Khapa. Kalacakra and the Tibetan
  36. Calendar. ed. by Robert A. F. Thurman (New York: The American Institute of Buddhist Studies at Columbia University,
  37. , 391.
  38. Jamgon Kongtrul Lodro Taye. The Treasury of Knowledge. Book
  39. One: Myriad Worlds. trans. from tib. Kalu Rinpoche Translation Group (Boston and London: Snow Lion, 2003), 304.
  40. Jampa G. Dagthon and Jhampa Kalsang. Tibetan Astronomy &
  41. Astrology (Dharamsala: Soring Literary Research Departament,
  42. Men-Tsee-Khang, 1998), 81.
  43. Janson, Svante. Tibetan Calendar Mathematics (Uppsala: Internet
  44. publication on the server of the Departament of Mathematics,
  45. Uppsala University, December 2007).
  46. Khedrup Norsang Gyatso. Ornament of Stainless Light. trans. by
  47. Gavin Kilty (Boston: Wisdom publications, 2004), 708.
  48. Ramble, Charles. “The assimilation of Astrology in the Tibetan
  49. Bon Religion”. Extreme-Orient, Extreme-Occident 35 (2013):
  50. –232.
  51. Reigle, David. “The Lost Kalacakra Mula Tantra on the kings of
  52. Shambhala.” Kalachakra research publications, 1, 1–4, 1986.
  53. https://www.academia.edu/6423778/The_Lost_Kalacakra_
  54. Mula_Tantra_on_the_Kings_of_Sambhala.

##submission.downloads##

Як цитувати

Kalantarova, Olena. 2019. «Культура часу в тибетському буддизмі: вступ до історіографії вчення Калачакри». Наукові записки НаУКМА. Історія і теорія культури 1 (Січень):53-61. https://doi.org/10.18523/2617-89071153529.

Номер

Том 1 (2018): Наукові записки НаУКМА. Історія і теорія культури

Розділ

Статті

Ліцензія

Авторське право (c) 2019 Olena Kalantarova

Creative Commons License

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Автори, які публікуються у цьому журналі, погоджуються з такими умовами:

а) Автори зберігають за собою авторські права на твір на умовах ліцензії CC BY 4.0 Creative Commons Attribution International License, котра дозволяє іншим особам вільно поширювати (копіювати і розповсюджувати матеріал у будь-якому вигляді чи форматі) та змінювати (міксувати, трансформувати, і брати матеріал за основу для будь-яких цілей, навіть комерційних) опублікований твір на умовах зазначення авторства.

б) Журнал дозволяє автору (авторам) зберігати авторські права без обмежень.

в) Автори мають право укладати самостійні додаткові угоди щодо поширення твору (наприклад, розміщувати роботу в електронному репозитарії), за умови збереження посилання на його першу публікацію. (Див. Політика Самоархівування)

г) Політика журналу дозволяє розміщення авторами в мережі Інтернет (наприклад, у репозитаріях) тексту статті, як до подання його до редакції, так і під час його редакційного опрацювання, оскільки це сприяє виникненню продуктивної наукової дискусії та позитивно позначається на оперативності та динаміці цитування опублікованої роботи (див. The Effect of Open Access).